南方网讯　　想让孩子了解古代典籍，图画是最便捷的形式，就像当年，《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》的小人书曾经成为一代人的启蒙读物。既然今天最打动孩子的形象是大眼睛、尖下颌的日本漫画形象，自然有人要让二者联姻，比如上海古籍出版社的《中国童话》系列(共4册)、中州古籍出版社的《中国古代经典戏剧漫画本》系列，一种新的古籍出版思路在暗暗形成。这是一件喜事，可又让人喜不起来。

　　说喜，是因为古籍出版社不甘心将为孩子出书的可能性永远停留在“古诗词诵读”这类老掉牙的选题上，勇于在故纸堆里开拓新方向，而且本着古籍社一贯的硬工夫，在资料的搜罗上颇见苦心。比如《中国童话》这套书，就是从大量古籍中遴选出120则故事重新编写，对寥寥数语的古文加以想象和扩充，用白话文讲成一个有头有尾的故事，再配上漫画插图。另一个可敬之处是它的价格便宜，《赵氏孤儿》10元，《中国童话》每册6元，在儿童书攀比着印刷精美、价格高昂的现状下，一本有图有文的书卖这个价钱，是需要一点对读者的真诚和善意的。

　　说喜不起来，是因为这些书的缺陷太过明显。一是内容的选择，中国古代毕竟少有格林童话式的所谓“童话”，《中国童话》里的有些故事其实是哲学典籍中的比喻，硬要给它加上开头结尾，变成一个孩子能理解的故事，恐怕会失其本意。比如《庄子》中一个著名的比喻，分居于蜗牛左右角上的触氏和蛮氏为争地“伏尸数万”，本是用来说明人为了微小的利益相争的无谓，如果把它变成童话式的“微型战争”，多半让人觉得莫名其妙。书的制作也有问题，书中的古文部分用特殊的字体印刷，辨识困难，为理解这些童话的原始面貌，又增加了一层困难。

　　另一个遗憾是书中的图画实在粗糙，远远不如当年的小人书和文字结合得紧密，更无法达到今天借鉴影视作品的日本漫画“以图代文”的要求。或许这也是出版社的无奈吧。据说上海古籍社接触过一些作者，都因为价格太高、承受不起而放弃。

　　其实，十多年前，我们有过用漫画普及古籍的成功例子，那就是来自台湾的蔡志忠漫画，已经很难统计他的书到底卖了多少册。蔡志忠的作品里也留存着日本漫画的痕迹，但这并不重要，重要的是他浅白的讲解古籍的能力，和他不失中国文化韵味的图画风格，《庄子说》、《老子说》这类书名也并未吓走读者。仅仅将书名起成《火星上来的孩子》，仅仅用大眼睛人物做招牌，都不过是一个时髦的外表，不足以成为制胜的法宝。

　　应该声明的是，我并不认为中国古籍天然的亲戚是传统连环画，日式漫画的介入是“邪魔外道”，我们没有必要把过去的审美标准强加给今天的小读者。只不过，我们今天的尝试离成熟的漫画书还差得太远，它吸引小读者的功能还没有得到应有的开发。我们的出版社，眼睛看到了前景，但是手没有跟上，心也还差着一段距离。（编辑：一辉）